邵长文《两现局》易学解释

用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
如未月庚子日占求财得风天小畜
兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 
子孙巳火′ 子孙巳火′ 
妻财未土″应 妻财未土″应
妻财辰土′ 妻财辰土′ 
兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 
父母子水′世 父母子水′世
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，余以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
未月甲午日占升迁得师之涣卦
父母酉金″应 动 子孙卯木′ 
兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世
官鬼丑土″ 官鬼未土″ 
妻财午火″世 妻财午火″ 
官鬼辰土′ 官鬼辰土′应
子孙寅木″ 子孙寅木″ 
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
妻财戌土″ 妻财戌土″应
官鬼申金″ 官鬼申金″ 
子孙午火′应 子孙午火′ 
兄弟卯木″ 妻财丑土″世
子孙巳火″ 动 兄弟卯木′ 
妻财未土″世 动 子孙巳火′ 
余见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
野鹤曰：余竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，虽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要留神记之，若不留心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。

邵长文《两现局》易学解释